| 1901 |
aqoonyahanki muslimka ahaa ee ay aqoontu isku midka |
ahayd |
Intaa ka dib waxa uu qoraagu is waydiiyey |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1902 |
aadanaha Xilligii Mawsuuciyiinta Waagii hore aqoontu waxa ay |
ahayd |
mid isdhex gashan oo la isku dhex dhigto |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1903 |
uu ka wadaa Aqoonyahankii ay aqoontu isugu midka |
ahayd |
ee mid kastaaba gaarkiisa yaqaannay Fiilal aqooneed oo |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1904 |
ka koobnayd cidda ka masuulka ahna ay isaga |
ahayd |
16 Jabki iyo baabi Takhasuska Sida asalka ah |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1905 |
jidkaas meeshi uu ku baran lahaa jidkaa oo |
ahayd |
aqoontana ay noqotay meesha ugu badan ee ay |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1906 |
waddanka Jarmalka dhashay ee Heisenberg marki ay taariikhadu |
ahayd |
1925 waxa ay horumartay argtidaasi iyada oo soo |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1907 |
AH Aqoonta islaamiga ahi iyada ayaa tusaale nool |
ahayd |
Is dhexgalka aqoonta marki ay aqoonti iskaamiga ahayd |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1908 |
ahayd Is dhexgalka aqoonta marki ay aqoonti iskaamiga |
ahayd |
soo dhex gashay aqoon kale oo aan islaami |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1909 |
lagu daraa waxa ay faaftay xilligi dawladdi islaamiga |
ahayd |
ee Cabbaasiyiinta sababtuna waxa ay ahayd waagi hore |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
| 1910 |
dawladdi islaamiga ahayd ee Cabbaasiyiinta sababtuna waxa ay |
ahayd |
waagi hore in wax la tarjumaa waxa ay |
Buug Isdhexgalka aqoonta
Somali 2001
|
